Dios todopoderoso,
que concede a los necesitados el remedio de su amor,
os otorgue las lágrimas de Pedro
para purificaros de toda mancha de pecado.
R/. Amén.
Que os conceda, por medio de la doctrina de Pablo,
poder adquirir la sabiduría de la Palabra.
R/. Amén.
Que Pedro por su arrepentimiento y Pablo por su doctrina
os hagan llegar a la vida eterna.
R/. Amén.
Por tu misericordia, Dios nuestro,
que eres bendito y vives y todo lo gobiernas,
por los siglos de los siglos.
R/. Amén.
Alegoría del mes de junio en el «Calendario» de san Isidoro de León
Jesucristo…
de quien ya habéis oído hablar,
al cual muchos de vosotros ya pertenecéis,
por vuestra condición de cristianos.
A vosotros, pues, cristianos,
os repito su nombre,
a todos lo anuncio:
Cristo Jesús es el principio y el fin,
el alfa y la omega,
el rey del nuevo mundo,
la arcana y suprema razón de la historia humana
y de nuestro destino;
él es el mediador,
a manera de puente,
entre la tierra y el cielo;
él es el Hijo del hombre por antonomasia,
porque es el Hijo de Dios,
eterno, infinito
y el Hijo de María,
bendita entre todas las mujeres,
su madre según la carne;
nuestra madre por la comunión
con el Espíritu del cuerpo místico.
¡Jesucristo!
Recordadlo:
él es el objeto perenne de nuestra predicación;
nuestro anhelo es que su Nombre resuene
hasta los confines de la tierra
y por los siglos de los siglos.
(S. Pablo VI)
***
Ego tibi lauo pedes sicut dominus noster Iesus Christus fecit discipulis suis.
Tu facias hospitibus et peregrinis, ut habeas vitam aeternam.
Fórmula del lavatorio de los pies del Misal Gótico
que se realizaba tras el Bautismo
–típica de la tradición milanesa-
con una significación de entrega y servicio del cristiano hacia los otros.
“Yo te lavo los pies como el Señor nuestro Jesucristo hizo con sus apóstoles.
Tu harás lo mismo con los huéspedes y peregrinos, para que tengas vida eterna”.
Es justo, Dios todopoderoso,
es en verdad hermoso y santo,
es muy necesario y siempre muy conveniente
para nosotros darte gracias
por Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro.
Por quien este santo mártir Pelayo
no se dejó arrastrar en el torbellino de los pecados
ni cedió a la ignominia de los placeres,
sino que se mantuvo siempre intrépido
quién, ya antes del martirio,
te servía con espléndido vigor.
Nacido en la región occidental,
era Galicia la tierra de sus antepasados,
pero fue en Córdoba dónde, por permisión de Cristo,
sufrió nobilísimo martirio.
Y dado que, por oculto y secreto designio de Dios,
los elegidos son llevados al cielo por diversos caminos,
por una serie de razones y coincidencias
le tocó a este tu mártir, nuestro patrono,
padecer en su cuerpo precisamente en la ciudad de Córdoba,
para gloria de la misma.
Celebración de la Presentación de María (21 nov ’19 en la Ermita del Santo, Madrid)
En la liturgia cristiana el gesto orante con las manos (in modum crucis)
se observa desde antiguo.
Lo vemos en la postura habitual del presidente de la celebración.
También, en alguna monición del Rito Hispano (visigótico-mozárabe)
aparece la indicación para sacerdote y fieles:
<<Oremos al Señor, amados hermanos,
para que suplicantes en su presencia,
levantemos con sinceridad nuestras manos
y nuestro espíritu,
mientras proclamamos desde la tierra…
(APN Dom XIV Cot.)>>
Juan Bautista es celebrado como “ángel” o mensajero,
como “el Amigo del Esposo” (Jn 3, 29)
y comparado con el antiguo profeta Elías.
Por la denominación de mensajero del Señor (ángelus Domini)
aparece representado con alas en algunos iconos.
***
Textos hispanos para la meditación:
Plegaria Eucarística del día de san Juan, el Precursor
(Rito hispano-mozárabe)
Es justo y necesario,
Padre todopoderoso, darte gracias,
porque tú, siempre atento a la salvación humana,
tanto en la creación al principio como en la posterior reparación,
para que no nos hallase desprevenidos tan gran acontecimiento,
destinaste a Juan, como escogido mensajero
para anunciar la venida de tu Hijo.
El calendario mozárabe de Córdoba (s. X) dice del 24 de junio: <Est dies alhansora>.
En España, alhanzaro, alhanzara, alhansara o ʿansāra son los nombres que recibe el día de San Juan. Una jornada festiva cristiana a la que se asociaban, también, los musulmanes de al-Andalus.
En la Córdoba de ‘Abd al-Rahman III, la fiesta del “día más largo” se celebraba con carreras de caballos y pruebas de destreza o certámenes poéticos. Festejos muy populares en los que, según al-Turtusí, se degustaban almojábanas y buñuelos.
El calendario de Ripoll (siglos X-XI) registra una vigilia el 23 de junio.
En la jarcha mozárabe 43 (“Albo día, este día”) se canta la costumbre de quebrar lanzas en la “sanjuanada” (s. XII).
Liber commicus o Leccionario RAH Cod. 22 f. 93v
«El buen lector [de la Sagrada Escritura]
se preocupa por conocer lo que lee,
y por ponerlo en práctica».
San Isidoro de Sevilla (+ 636)
Libro de las Sentencias, 3, 8ss.
